唐僧师徒们离开宝象国，又见一山挡路。三藏现在见了山都怕的要命了，猴儿还是没改毛病，还给师傅上了一课。唐僧现在顾不上教训猴儿，只得乐以忘忧，现在还不好意翻脸。碰见个日值功曹变化的樵子（此人映射的明朝人物，应该是弘文馆学士罗复仁。罗复仁乃1306－1371年人，起初是陈友谅的翰林编修，却看不上陈友谅的为人。朱元璋攻打九江的时候，罗复仁便毅然归顺老朱，被任命为中书谘议。朱元璋做了吴王后，罗复仁做了国子助教，出谋划策甚多。攻打武昌的时候，很长时间难以破城。老罗便前去劝降陈理，在武昌城下大哭不已。陈理就责问他为何反叛陈家，罗复仁说，“现在明军大兵压境，如果还是拒不投降的话，满城百姓极有可能遭殃，他们何罪？现在你要是赶紧归顺，陈家一门性命可保。”于是陈理便采纳投诚大明。老罗是个耿直的真正儒臣，曾经力劝阔阔帖木儿归顺，虽然阔阔帖木儿没有依从建议，但是也为老罗的人品和学问所折服，就唯独没有扣留伤害其。1368年大明刚刚建立不久，罗复仁出使安南，陈述利害，使得安南国王归还了侵占中国的部分领土。1370年，和刘基一样，做了弘文馆学士兼翰林院编修。为官甚是清廉，就连朱元璋也赞许不已，《明史》对其也是大加褒扬。该年请求退休，朱元璋赐物品命其归家。不久，老朱又将其请至南京，看老罗实在身体年老健康不佳，于是三个月后送其归养。1371年四月，罗复仁病逝于家。日值功曹者，乃翰林学士也）正在坡前伐朽柴，告知此山有一伙毒魔狠怪，专吃你东来西去的人哩。
果然长老闻言，魂飞魄散，战兢兢坐不稳雕鞍。原来这里是平顶山，山中有一洞，名唤莲花洞。洞里有两个魔头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。
孙悟空以心问心，盘算着鼓捣八戒先去试探妖怪虚实。这里的以心问心，一语双关，其实是猴儿的心早早已然变异，成了本心和形心了，这本心和形心还都有贤愚善恶。老吴继续在为后来的故事情节（尤其是真假美猴王那一段），加以铺垫。
唐僧八戒上当了，老猪就兴冲冲去了。行者在旁，忍不住嘻嘻冷笑。长老很快已然醒悟，便骂泼猴，兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心。这唐僧其实啥都明白，但仍是偏爱护短八戒。老猪偷懒被拆穿，但有唐僧维护，只好二次出发。沙僧这个时候，又不说话了，明显对猴儿又有了意见，你能折腾猪，就会收拾某啊。许多人嘛，就是这样子的，用得着的时候是宝，用不到了那就是草。
平顶山莲花洞里两妖，一唤金角大王，一唤银角大王。从金角大王的话里知道，最早认为唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，吃了唐僧肉延寿长生的谣言是来自天上。银角大王也道，“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。”果然，这个说法对妖怪的吸引力相当大啊。
看来这俩妖怪是从天上下来的，金角还记得唐僧等人的模样，曾将他师徒画影图形，名字对应。这里是有点古怪的，至少八戒、沙僧、唐僧现在的模样，按说他是不清楚的。从上回的故事，我们知道了这个图形姓名，其实是奎木狼给画的，老君却是转交给俩童子，但银角事先并不知道。这兄弟俩之间也存在矛盾的，或是隔阂，其实是老君故意让这俩相互监督的。说明，这个平顶山决计有猫腻。太上老君绝非派了这俩童子来游山玩水的；而且就算老官后来说了，是观音求了他好几次，才这么干的。真要是那么简单的话，那金银角齐心合力，给唐僧师徒以种种考验岂不是更好？
肯定有看官要说了，天上一日，人间一年的，但不管怎么算，时间上都无法精确对应上，那很多妖怪是多年前就下界了，甚至都有了后代的。奎木狼画的图像，这个说法严格来说是也讲不太通的。
要按照书中的表面说法，自然是这样的。但是老吴早有盘算，一个是如来说了，西洲不知年月；一个最大的目的就是要含糊人们的视线注意力，需要自己去体会的。要不然，这书能公开现世么？非给真封禁了不可啊。老吴的书，真真假假漏洞百出自相矛盾颠三倒四的，要是都相信或是不相信，都得让老吴给折腾个崩溃。
西游记这本书之所以没有被封禁，原因很多，万历顾不上看，看了也得让内阁大臣给忽悠过去的；内阁大员心里清楚这书是李春芳前辈校对的，就算不满，也得给仙逝的老人个面子的，就当眼不见心为净罢了。书商乐于赚钱啊；百姓有个精神解闷呀。
银角巡山，根据图形就给逮住八戒了，老猪的肉没有大用啊，但可以盐腌了，天阴下酒吃。还去抓唐僧，出个主意，让小妖回去，但不许报与大王知道。若是惊动了他，必然走了风讯，败了我计策。我自有个神通变化，可以拿他。摇身一变，变做个年老的道者，等唐僧过来。
这里一看，果然俩妖怪之间也有竞争存在矛盾的，银角是知道金角本意不想抓唐僧的。后来就会知道其实是老君故意在他俩间制造矛盾的，不能太齐心了，否则合起伙来私藏些好东西咋办？
银角大王唬弄唐僧让猴儿背自己，行者调侃道，“你既怕虎狼，怎么不念《北斗经》？”三藏正然上马，闻得此言，骂道，“这个泼猴！救人一命，胜造七级浮屠。你驮他驮儿便罢了，且讲什么北斗经南斗经！”行者闻言道，“这厮造化哩！我那师父是个慈悲好善之人，又有些外好里槎。我待不驮你，他就怪我。”孙悟空对师傅还是不太了解啊，想得过于简单了些。老吴顺便还扯了佛经跟道教的东南西北斗经，都是消灾解厄劝人行善什么的。
结果妖怪用须弥山，峨眉山还有泰山给镇压住了孙悟空，顺便将唐僧沙僧也给抓走了。
俩妖怪还派了精细鬼、伶俐虫二个笨蛋儿去，给了紫金红葫芦还有羊脂玉净瓶，不想守护神们已然揪了山神土地救下了行者，悟空知道了土地山神不怕老孙，却怕妖怪！那大圣正感叹间，感叹嘛呢？这天上神仙下凡，比猴儿折腾的还狠啊。看看史料记载，就明白了，朱元璋当年也曾发出类似的感慨。
精细鬼伶俐虫此时来了，行者变个道人，将俩妖绊个跟头。那怪问猴儿怎么睡在这里，绊我一跌？行者道，“小道童见我这老道人，要跌一跌儿做见面钱。”那妖道，“我大王见面钱只要几两银子，你怎么跌一跌儿做见面钱？”这金银角大王是收见面钱的，肯定这几年搞了不少，但是这钱哪去了？而且，这俩大王肯定是见了外人过山收钱，自己手下的小妖也要交钱的，几年下来，少说上万两银子的。
猴儿用尾上毫毛变做一个一尺七寸长的大紫金红葫芦，号称能装天。玉帝都傻眼了，装天？猴儿你就装蒜吧。不想哪吒一心要帮助猴子啊，“万岁，天也装得。”玉帝道，“天怎样装？”
是啊，这不是胡扯吗？玉帝都知道是胡扯的。哪吒的意思是装天虽然不现实，但只要能骗人信了能装天就行啊。那精细鬼交了葫芦，伶俐虫拿出净瓶，一齐儿递与行者。
（此时的哪吒，应该仍依旧是映射了李世昌，李思齐的小儿子。他在1374年做了朱元璋禁卫军中的金吾卫指挥同知，其时尚不到20岁，从三品官衔。或许，李世昌曾经在1371年的时候，16岁左右就已经从军攻打四川。从西游记一书来看，哪吒的“外号”是元神，看来这个李世昌肯定有不少故事，但是其历史记载却极少。有可能是在靖难之役中，李世昌和朱棣对敌，后来战死或被杀，其事迹遂被明太宗给删除了罢。）
伶俐虫不久知道被骗了，完了，大王怪罪咋办？跑吧。精细鬼道，“不要走，还回去。二大王平日看你甚好，我推一句儿在你身上。他若肯将就，留得性命，说不过，就打死，还在此间，莫弄得两头不着，去来去来！”那怪还知道商议好了，回去交代。
行者变作苍蝇儿跟着小妖。你道他既变了苍蝇，那骗来的宝贝却放在何处？他还带在身上。带在身上啊，苍蝇不过豆粒大小，如何容得？原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。
估计佛教道教能看懂的人物们看到这里，都要发狂了。老吴太坏了，损人有术防不胜防啊。嘛叫如意佛宝，其实就是钱或者生钱的宝贝啊。
小妖回报，俩大王虽然暴怒，但没收拾他们。为嘛，至少道教人家唬弄人的玩意儿太多了，并不太在乎一两个啊。就让叫那常随的伴当巴山虎、倚海龙去请老奶奶处，多多拜上，说请吃唐僧肉哩。就着带幌金绳来，要拿孙行者。
大圣打死俩为虎作伥的伴当，变作他们模样，再去骗老奶奶去，你骗我骗大家骗。到了地方，猴儿还不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭。我为人做了一场好汉，止拜了三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！
老吴写的西游记，指东打西，南辕北辙的，反正就是折腾读者，让你猜来让他找。这孙大圣什么时候“西天拜佛祖”的，书中第五十二回明确说了，猴儿来到灵山，却是“初来贵地”，并“低头礼拜”如来，竟然没有说“跪拜”。真正孙大圣跪拜佛祖的时候，是在第五十八回，孙行者和所谓的“六耳猕猴”来到灵山，“跪于佛祖之前”。那么现在呢，才是西游记第三十四回呀。而且，猴儿最先拜的是须菩提祖师，后来是唐僧和观音。很多地方矛盾的很，最合理的解释就是，须菩提祖师就是如来所变。还能分析出来，五行山下被镇压前后的齐天大圣，绝非映射的同一人，所以孙悟空肯定是至少三位明朝皇帝的隐指对象。
然而一个疑问就冒出来了，如来所化的须菩提祖师隐指的到底是谁？或许1344-1352年皇觉寺的方丈，有那么一点影子的存在，但也谈不上灵魂在内。皇觉寺在1352年已经被战火所毁，朱元璋做了吴王后，将其遗址区域改为明皇陵，是老朱父母的陵寝；老朱登基后在明皇陵不远处修建了大龙兴寺，以示纪念皇觉寺。但是皇觉寺方丈其人史载不详，难以考证。
须菩提祖师是个难以考证的谜团，他映射的肯定不是一个人，而是好几个僧人、道士或者儒家学者。
在西游记原著里面，还有一段话写得十分有意味，猴儿在哭的时候，作者评价到，“你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当时曾下九鼎油锅，就煠了七八日也不曾有一点泪儿，只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭”。
这是什么意思？十分不好理解，恍惚的理解为，这是在讲述朱祁钰的故事。啥叫九鼎油锅，还在里面煠了七八日？明代宗在1449年农历九月-1457年正月，做了7年多的皇帝，恰好就对应了“天上一日、人间一年”。九鼎者，中华正统帝位也；油锅者，在其内煎熬也。朱祁钰的皇帝生涯就是一种煎熬，他不是自己父亲钦定的太子继位，也不是哥哥朱祁镇所立。景泰帝是孙太后和大臣们给迫于形势拥立的，名不太正，言自然不顺。孙太后的偏心、诸多大臣的瞧不起等等，好在有于谦等人的帮衬，朱祁钰还是坚持了七八年。1457年正月的南宫之变，病中的景泰帝被推翻，于二月初被废，中旬离奇死亡。
朱祁钰虽然性格软弱，但是也很坚强。在困苦面前，不肯流泪一滴。那么有什么能真正摧垮这个帝王呢？就是他的后代问题，唯一的儿子朱见济，是他最大的希冀。朱见济，出生于1448年。1452年，朱祁钰很正常的产生了私心，决定给自己儿子创造条件，以便其日后能偶登基。因为此时的太子，却是侄子朱见深。朱见深的太子之位是孙太后在1449年设立，比朱祁钰登基早了一些日子。朱祁钰要想满足心愿，哪有那么容易啊？
明代宗第一步就是先要和皇后汪氏商议，汪氏考虑的足够深远，便没有达成一致，乃决心废后；下一步就是争取太监金英的认同，但是始终未果。于是，找个错儿，将金英打入牢狱。
孙太后、太上皇是名义上最大的障碍，但是只要群臣拥护，他们又算得了什么呢？当初自己能够登基，就是于谦等人倡议之下，孙太后也只好同意的。那么，在此时的重臣中，兵部尚书于谦、首辅陈循和礼部尚书胡滢就成了必须要争取的对象。只要他们三个同意，别人肯定顺杆儿爬。
于谦没任何问题；陈循大器晚成还是朱祁钰给提拔成首辅的，虽然其为人耿直，但也颇通人情，让于谦给说和一下，也就成了；但是胡滢不一样，这个家伙是永乐、宣德、正统年间的近臣。景泰帝和胡滢没有什么恩情可言，而且胡滢为人圆滑聪黠，肯定于谦和陈循说服不了人家。
那就只能自己亲自出马，为了儿子朱见济，朱祁钰肯定和胡滢促膝长谈，但是没有什么效果。明代宗苦恼上来，不由得泣不成声。胡滢虽然也劝说，但是仍然不肯松嘴。景泰帝必然是没了办法，采取了很屈辱的方式，方才打动了胡滢。这就是孙悟空在九尾妖狐洞府前的流泪原因，可怜天下父母心。朱祁钰不但是大明的皇帝，还是朱见济的生父啊。
不久，明代宗召集几位大臣入见，赏赐其一些银两。大多数人莫名其妙，此时太监兴安过来挑明。陈循和胡滢接受了赏赐并谢恩，众人恍然大悟，纷纷效仿，并争先恐后上书请立朱见济为太子。
孙太后和太上皇没有办法，只有接受现实。1452年五月初二，朱祁钰降朱见深为沂王，改立朱见济为太子，太子生母杭氏为皇后。
胡濙，1375年―1463人，洪武八年出生，建文二年进士出身，1407年左右成为朱棣的高级特务，负责很多隐秘事情的探查工作。1424年朱高炽登基，胡滢敏锐的察觉出新皇和朱棣的不同，便力主迁都南京。明仁宗没有打消旧臣疑虑，便没有重用胡滢。
1425年朱瞻基看在爷爷的面子上，便启用“老”臣胡濙，第二年升礼部尚书。1427年明宣宗赏赐给胡滢一座宅院，且给了俩看门的人（在西游记里面，就有隐晦的映射。）
正统年间，胡滢因为两次丢失官印被入狱一段时间，出来后还任礼部尚书（累计共达32年之久）。1449年土木之变后，胡滢审时度势当然也有所赞同，便以朱棣的陵寝在北京为由，倡议不再迁都，这和25年前的态度转了180度的弯儿呀，改口丝毫不带打草稿的。朱祁钰于是也仍然让其继续担任礼部尚书，待之甚厚且后来加太子太傅，当然也是有目的的，上面已经说过了。1452年，胡滢便同意景泰帝易储。胡滢这么一表态，众多的大臣就不再说话，只好默认现实。
回来看书，很顺利的大圣就将老奶奶给骗上道儿了，“老怪就去叫抬出轿来。行者道，‘我的儿啊！妖精也抬轿！’后壁厢即有两个女怪，抬出一顶香藤轿，放在门外，挂上青绢纬幔。老怪起身出洞，坐在轿里，后有几个小女怪，捧着减妆，端着镜架，提着手巾，托着香盒，跟随左右。那老怪道，‘你们来怎的？我往自家儿子去处，愁那里没人伏侍，要你们去献勤塌嘴？都回去！关了门看家！’那几个小妖果俱回去，止有两个抬轿的。孙悟空在半路上打死了这个老九尾狐狸，收缴了幌金绳。
（猴儿和妖怪一出洞府，朱祁钰便又成了朱祁镇。1450年，也先命人送还明英宗回北京。在胡滢的提议下，朱祁钰借用太上皇“仪式从简”的名义，令以一轿二马的规格在居庸关迎接朱祁镇归来，到了北京安定门后再更换礼部所议的标准，将太上皇迎进大内。
1457年，朱祁镇复辟，胡滢大为恐慌，于是抱病入宫请安，并提出退休。明英宗对其还可以，就饶了胡滢，同意他致仕，并赏赐玺书、白金、纸币、袭衣，还配备了驿车供回家路上使用。
1463年也就是朱祁镇驾崩前的头一年即天顺六年，胡滢去世。
历史上对胡滢的评价还挺高，但也有人说了其不足之处。比如曾推荐妖人龚谦为天文生，道士仰弥高因为自称会撒豆成兵什么的被安排到边关任职；还有人说其“犹慕仙术，招致术士，出入无间，闺门不谨，以损誉云”。
从老吴和老李的描述来看，这俩位先生对胡滢多有不耻。胡滢也没有办法，自己是个“特务”出身，要想不被当作替罪羊给灭口，就得学会都不得罪、都给出力。综合来看，胡滢也是有自己不得已的苦衷。但是无论如何，胡滢对待朱祁钰的确是出力最少的，且或许让景泰帝遭受了巨大的屈辱。
天之道损有余而补不足，然对于明代宗而言，代价实在是太大了。）
猴儿还要继续去骗俩大王哩，以其人之道还治其人之身。却说猪八戒吊在梁上，眼还尖，知道弼马温来了，掬起猴尾巴子看得明也。
行者道，“我儿，唐僧的肉我倒不吃，听见有个猪八戒的耳朵甚好，可割将下来整治整治我下酒。”那八戒听见慌了道，“遭瘟的！你来为割我耳朵的！我喊出来不好听啊！”
噫，只为呆子一句通情话，走了猴王变化的风。看来这任你千变万化，都怕通情一句话。若是心中答理，何惧道佛一家。
于是把戏被戳穿了，猴儿只有先跑了。
老魔胆子不大，就想放了唐僧几个。与沙僧、八戒、白马、行李都送还那孙行者，闭了是非之门罢。二魔还是个大丈夫，满脑子都是不甘心，非要寻猴儿交战。
结果猴儿聪明反被聪明误，倒被人家给抓了去。悟空问八戒，怎么别人看不出来某的变化，你就行呢？八戒道，“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得是你。”
这里交代了，八戒是通过分析判断能看出简单破绽的，靠眼睛本身不行。也在告诫世人，看人看物不要光凭眼睛，还要动脑筋才行啊。还有就是，大圣一进洞后，其映射对象又回到了洪武大帝的身上。
（朱元璋青年时代做过至少七、八年的和尚，说不定还正式剃度过。恐怕脑袋顶上有几个香疤，后来还俗蓄发给遮住了。旁人是看不出来，但是有可能小时候的朱棣曾经拨拉着父皇的脑袋玩来着，故曾经看见过。纯属胡猜，没有可靠依据。）
猴儿自以为聪明，跟妖怪赌斗的时候，却就忍不住，应了他一声，飕的被他吸进葫芦去。原来那宝贝，那管什么名字真假，但绰个应的气儿，就装了去也。
道高一尺魔高一丈，此言不虚。很多时候任你如何掩耳盗铃，仍是着了旁人的道儿。
下面要注意看，很关键的。大圣到他葫芦里，却才心中焦躁道，“葫芦净瓶，把人装在里面，只消一时三刻，就化为脓了。没事，化不得我！老孙五百年前大闹天宫，被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日，炼成个金子心肝，银子肺腑，铜头铁背，火眼金睛，那里一时三刻就化得我？且跟他进去，看他怎的！”这猴儿本身也都是钱啊，化作三头六臂，再加上三条金钱棒，就是自己的法身佛呀。那就更明白了，怪不得孙悟空是个善恶贤愚二心呢。
悟空聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开。大圣作了准备，折腾了一番最后叫道，“娘啊！连腰截骨都化了！”老魔道，“化至腰时，都化尽矣，揭起帖儿看看。”只要有合适的道具，傻子都能骗得了人啊。但傻子就是傻子，结果猴儿便趁机跑了，还将宝贝也给顺走了，留下了毫毛变的假宝贝继续唬弄妖怪。