看到杨雪的鞋子与地上的脚印完全重合，我和麻叔都愣住了，震惊地盯着地面上的那排脚印，一时间说不出话来。
难道又是幻觉？我狠狠地掐了自己一下，疼痛感却非常剧烈，这说明，眼前的一切不可能是幻觉。不过，如果不是幻象，又是什么呢？地上的脚印很明显就是杨雪的，连鞋底的纹路都完全吻合，倘若在外面的世界遇到这种情况，我还能接受，但在这荒无人迹的洞穴深处，怎么可能会有另外一个与杨雪脚型一模一样，而且还穿了同样一双纹路的鞋子的人，经过这里呢？这种事完全不可能发生啊，那么结果就只有一个，这脚印的主人完完全全就是杨雪本人。问题是，从进入洞穴之后的每一刻，杨雪都没有离开过我的视线，就算在穿越黑暗地带的时候，她也拉着我的手，根本不可能再到这里，还留下脚印！
麻叔面部僵硬地望着我，久久才挤出一句话：
“你确定你背上的人是那姑娘本人？”
我闻言浑身一凛，旋即又冷静下来，就让麻叔帮我解开绳子，将尸体放下。我打开睡袋，对杨雪的尸体检查了一遍，看到她毫无血色的脸，我内心止不住的抽搐。我指着杨雪的遗体，对麻叔道：
“你看这样可能是假的吗？”
麻叔并没有言语，只是让我拿出铜镜，他举起铜镜对着杨雪照了一下，我忍不住好奇，就瞥了一眼，这一看，镜子中杨雪的遗容已经消失不见了！
“这是怎么搞的？”
我震惊地质问麻叔，心想杨雪的影像怎么会消失，难道是因为她……
麻叔比我冷静，他又把铜镜面向自己，再度照了一遍，发现镜子中仍然空空荡荡的，就吃惊得直摇头，过了一会儿，才对我说：
“这铜镜是我祖上传下来的，一共有三面。因为我祖上都是道士出身，干些替人超度亡魂，驱鬼避凶的行当，所以铜镜的作用就可想而知了。据我爷爷说，这三面铜镜都是被清朝一位法师开过了光，具有不同的作用，一面照鬼，一面照人，还有一面，能够窥探神明。我手里的这面铜镜，就只能照人，如果是鬼，影像就无法显现出来。这姑娘已经死了，魂魄怕是已经脱离了躯壳，所以镜子中的影像就消失了。只是，这面铜镜为什么照不出我的影像，我就实在弄不明白了，难道我已经死了却不自知？小伙子，你好好看看，你觉得我像鬼吗？”
我看了麻叔一眼，他的面色红润如常，呼吸均匀，体温也正常，在伸手去摸摸他的脉搏，也跳得很好。我把他仔仔细细打量了一遍，实在看不出任何不同的地方，我叹口气，就拿过铜镜，对着自己照了一遍，发现镜子中我的模样清晰可见，绝不像麻叔那样消失。
“你不像鬼。”我对麻叔道，“虽然我并不能肯定鬼是什么样子，但如果你是鬼的话，你能不能回忆自己过去的一些事情？这个问题由我来问显然毫无意义，因为我对你的过去一无所知，你完全可以胡编乱造。我想，会不会是你其实已经变成鬼了，但你自己却没有意识到，还认为自己仍然活着？”
说到这里，我就觉得背脊有点发凉，再看看麻叔，他的脸色似乎也好看不到哪里去，我甚至精神有些恍惚，觉得麻叔随时都有可能化作冤魂厉鬼，朝我扑来。
麻叔眉头紧皱，似乎陷入了思考，过了半晌，他才恍然拍了一下大腿，忽然从布袋里取出一个黑色的“香囊”，让我检查一下：
“你把它打开，看看里面是不是朱砂，如果确定了，就把它按在我的额头，看看有什么反应。”
我照他说的，把“香囊”打开，用头灯照了一遍，发现里面装满了一种深红色的颗粒状的东西，全都是朱砂矿石。我于是按照麻叔的吩咐，把“香囊”摁在他的头顶，但过了一分钟，他却没有任何反应，不得不将“香囊”收回布袋之中，叹了口气。不过，他旋即又想到了另外一个办法，拉开锁链，从牛皮布袋摸出一张黄色的符咒，只见上面用朱砂颜料写满了蝌蚪文，大概是真正的驱鬼符咒。他再伸手摸出一个小小的瓷碗，拿水壶倒了点水，把符咒点燃，灰烬化入水中，仰头将符水咕噜噜一口气吞下，抹了抹嘴角，就端坐在地上。
我看他这一系列的动作，跟电影里面的一些画面颇为相似，就问他是不是有用。他跟我说，这驱鬼的符文是祖先传下来的，又用朱砂颜料写成，与鬼魂相克，二者不能兼容。如果我是一只鬼的话，这时候早就应该有反应了，怎么……
我看麻叔对自己各种折腾，不见得有什么反应，就对他说：
“看来你并不是鬼，不过……我突然有一个猜想，如果不是你我的问题，那么，会不会是铜镜的问题？”
“铜镜会有什么问题？”
麻叔吃惊道。
我说：“会不会是这样的：当我们进入了那片黑暗地带之后，铜镜就受了某种磁场的影响，继而发生了某些变化，使得镜像时有时无？”
但转念一想，这样的猜测未免有点牵强附会，因为我对物理知识的匮乏，书到用时方恨少，所以并不能解释一些奇怪的现象。要是杨雪还……就好了，唉……她学过物理理论，对发生的一切，应该会有一个较为清晰的认识。
麻叔似懂非懂，目光茫然地盯着洞壁，对我说：
“管他娘的，反正我不是鬼！”
他看了我一眼，又说：“现在怎么办？我们要不要沿着这个洞穴深入进去看看？还是掉头回去？”
我想了想，觉得脚印这件事实在蹊跷，不弄清楚我绝不会善罢甘休，就对麻叔说，我们不妨沿着这个洞穴深处走一走，看看能不能发现什么别的东西。