戴武只觉眼前一黑，头痛欲裂，像是一根针刺入了脑海，让他“啊”一声惨叫出来，瞬时精神恍惚。
颇罗堕乘机远离戴武，只留下吐出的鲜血染红山石。
瞄了戴武一眼，心中发颤，还好他是罗汉，生命力无比强大，给了普通人，五脏六腑具碎，早就死了。
一眼过后，颇罗堕再无战意，他是来说教戴武的，不是来打仗的。
尽管来的时候心中不服，想和戴武较量，但真动手，高下立判，他不会打架，只会坐在那里念经，凭借精神力搞“度人成佛”的那一套。
但戴武的修为比他还要高深，定力比他还强，念了半天度人经，人家屁事没有，而且破了他的不坏之身，让他心中发颤。
他在九华山洞天中已经好多年没有出来，不晓得外界的武术发展到了这种程度，竟然可以“用技破法！”
这在颇罗堕看来，是无法想像的。
他们那个年代，古时候追求的都是“大法”，因为有法可修嘛，所以追求各种神通法门，至于武功，那是凡人求不到神通，退而求其次才练的东西，他们那个年代搞佛的人，从没有正视过武功。
因为普通人搞不成神通，他们就只能追求技巧上的突破，练不成真功夫嘛，这就该往其他方向发展了，武功不敌神通，所以就搞他们这些人眼中的“外道”。
而发展到现代，国术昌盛，古代有的东西，咱们现在也有，古代没有的东西，咱们还有，尤其是近代发展起来的三大内家拳，形意、八卦、太极，各有千秋。
光是打法就不晓得有多少，甚至各家都有独门绝技，开发出来的秘技不在少数。
普通人用这些秘技，当然只能对付普通人，但在戴武手中用出来，那可不是吹的，你神通再牛，见了我也得躲远点，一旦让我靠近，分分钟打爆你！
看到戴武不过两秒就清醒过来，颇罗堕再也顾不得争强斗勇，盘坐在虚空中，御气而行，极速远去。
但戴武却得理不饶人，眼看颇罗堕跑了，二话不说，缩地成寸发动到极致，疯狂追赶。
手中云气升腾，精气元丹上浮，不把颇罗堕留下，难解心头之恨。
本来戴武不该如此，他证得二果罗汉，修养高深，一身正气，甚至杀人的这种念头都不该有，但他不是佛，没那么高的觉悟。
他对六根六尘还没有修到不动心的地步，只能说比须陀洹的入流，又强了那么一点，可是心念还没有空，就像笔压住纸，只要一阵风吹来，还是会爆发的。
修行，修的就是一个“念头”，念头不通达，你做什么事情都耿耿于怀，普通人也一样，心里有事，干什么都觉得没劲，总是想那个事情，放不下，断不开。
戴武虽然修到了“应无所住”，而且应的很强大，一切事情都不住，心中都不留，过了就过了，但那是一般情况。
现在他脑海中只有一个念头，打死颇罗堕！
因为他脑子里总是想到成军焘瑟瑟发抖的那个模样，显得那么无助，被吓得不知所措，却倔强的要站那那里，和父亲一起抗！