荀粲听了傅澜的话,尤其是那“东方不败”四字,不由轻轻一笑,笑容中蕴含着一些神秘的味道,而他的眼神中却微微带上了回忆的神色,他不由想起了幼年时在吴国那几年,与忠叔围着篝火吃烧烤,谈论“武学”,倒不如说是武侠小说的岁月……
由于忠叔听了他所讲述的各种金庸古龙的故事,导致他在一手建立侠义盟时,完全将那些小说当成了指南书,而其中的两个人物“东方不败”与“西门吹雪”,无疑在他的心目中有着极高的地位,于是便索性给自家公子按上一个“东方不败”的头衔,而自己则顶着“西门吹雪”的名头。
而此时的荀忠,却已经被荀粲派遣到了边疆地带,那里比吴国的武林还要混乱,江湖仇杀这样的事情可谓天天发生,更有各种旁门左道的邪派,西域的各种阴毒教派向来在北方诸国中非常吃香。
西域最大的教派名为欢喜邪教,全名是“大自在欢喜圣教”,该教中人自称圣教,而中土人士则称之为欢喜邪教。
这西域的邪教可比当时诸葛芸搞出来的蜀国魔教要凶残多了,诸葛芸的那个魔教,归根到底只能算是道教中的一个分支,讲究逆天修行,杀伐果断,忠贞不二。
不过此时魔教早已被荀粲给完全摧毁,教中的武功秘籍,全部暗阁接收,如今中原之地两股最大的武林势力,明面上便是吴国侠义盟,已经隐隐“漂白”,成了与吴国官方不可分割的一部分,二者之间有着巨大的利益纠葛,有不少吴国官员都在侠义盟中的星组,以拥有一张黄金会员卡为荣。
暗地里则是毫无武林势力的魏国暗阁,其势力之大,并不逊于侠义盟,然而却潜伏完美,能知道暗阁真正深浅的武林人士,都属于江湖中的前辈高手之类的人物。
不过这时小说文化发达,有不少想象力十分丰富的小说家,已经构思出了传说中的暗阁,将其吹嘘的神乎其神,更完善了其中的体系,不少初出江湖的侠客侠女中都盼望自己什么时候会被暗阁发掘,闭关之后,一举而出成为天下第一,据说暗阁的那位名叫“兰陵”的阁主,其武功不逊于神秘无比的东方不败。
渐渐的,暗阁似乎已经被吹嘘成了类似于都市异能小说中“龙组”之类的玩意,里面高手如云,秩序森严,不过只要做出巨大的贡献,得到所谓的积分,便能获得各种各样的武功秘籍,一入暗阁,仿佛一步登天。
在这两者之下,却有无数小门小派,当然,有的门派觉得自己起码是中等规格,虽然比不上侠义盟那座大山,但比起那种更加不入流的小们派来说,还是很有优越感的。
即便是号称武林文化被压制的很惨的魏国,也有江湖门派在夹缝中生存,毕竟魏国原本是北汉之地,饱受战乱之苦,虽然此时经济渐渐好转,但依旧不能保证所有人都存活下去,不少人迫于生计,便只能加入黑社会混饭吃。
暗阁也常常私下里招收不少有天赋的穷苦孩童,自幼灌输忠于阁主的思想,以达到洗脑的目的,将其成为荀家的利剑。
总的来说,中原的江湖门派都是比较正义的,虽然本质上是黑社会,但还是比较讲义气的黑社会,大家有福同享,有难同当,偶尔去劫富济贫一番,也算是江湖人的热血与洒脱,局限在武林与江湖这样的小圈子里,玩耍的不亦乐乎。
可那西域欢喜教的教义,只有两项——血与性,教众相信,人血是真神赐予人类最神秘的宝物;而交/媾,则是上天赋予人类最大的欢乐,所以应该用心研究奥秘、尽情享受欢乐。
该教位处关外,势力雄踞西域,号称教众十数万。总坛欢喜千佛洞,据说是世上肉/欲横流、茹毛饮血的极邪至阴之地。男女老幼终日乱交,号曰“修欢喜禅”,旨在抛弃一切外加束缚,弃圣绝智,使男女兼爱,藉由交/媾明性见心,共参大道;又说教徒皆是真神儿女,无分辈份,更无伦常,故父女、母子、兄弟姊妹,更当相互交/媾,使体内血液更纯,提升灵格,死后便可涅盘永生。
近亲相奸产下的胎儿,若是身心正常,则称为“圣胎”,是真神之子女,自小接受教廷调教,个个悍不畏死,驯服如羊,以效忠真神为唯一思想;若是畸形残障,则称为“圣品”,可饮其血、啖其肉,滋补养颜。
欢喜教会定期侵略周边,美其名曰招纳信徒,其实却是凭武力诛灭敌对势力,将俘虏擒回教内,与其余叛教之徒,齐贬为奴隶,称作彘、犬,从此世世代代遭受非人待遇,任凭教众奸/辱、凌虐,其中与西域接壤的清国,常遭其苦,不少辫子被这欢喜教抓去变成奴隶。
这样的教义、行事,怎样辩解都脱不了邪教之名,关外无其他势力能与之抗衡,吴国不少博学广闻的正义感爆棚的大侠们,虽有心将之歼灭,但一来路途遥远,毕竟隔着魏国,指不定在路上被魏军抓做奸细,那位魏国的都督荀顗对待吴国武林人士,向来心狠手辣,被江湖人士斥之为魔头,只待什么时候吴国武林出现一位具有大气运的江湖少侠,成为吴国武林盟主后越级挑死这位大魔头,然后大发慈悲的通知朝廷鹰犬们,便可一举反攻魏国。
吴国江湖武侠小说掌门人“我吃东西”据说已经有了这样的构思,不少侠客书友们纷纷翘首以盼,至于为什么这位小说家的笔名为“我吃东西”,有人猜测那“东西”二字蕴含着极大的寓意,即“东方不败”和“西门吹雪”,众书友得知这样的寓意后纷纷叫好,认为这名小说家真是拥有大气魄的人。