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因着白凌还在闭关, 不可能将白凌独自扔在这里自己上路的净涪日子过得很是清闲安静。可此时整个景浩界中, 约莫也就只有净涪能够这样悠悠然地过日子了。
佛门，不论是天静寺妙音寺等各寺，不论是凡俗僧侣还是真正踏上修行路的僧侣们, 一时都是乱糟糟的。当然, 这所谓的乱糟糟, 并不是指的纪律方面, 而是人心。
景浩界中世尊显圣之后，众生的变化乃至世界的变化都有目共睹。这代表了什么？
这分明代表着世尊对他们景浩界的认可和看好！
那么, 问题又来了。
佛门在景浩界中立足万万年，最辉煌的时候曾经一度将与他们并立的道门和魔门压到退守一角。但从佛门初开到辉煌的巅峰再到现如今稍显没落, 世尊却一直没有像今日这般显圣的。既然如此，为什么这会世尊就弄出了这般大的动静？是谁能得世尊这般眷顾？世尊真正显圣的地方，又是哪里？今日之后, 他们佛门又将会向着什么方向发展？
更隐蔽的甚至都没有人敢去深想的问题是，世尊早前万万年的沉默, 到底是不是因为他们这些佛门弟子？
静檀寺那边的动静闹得太大, 完全没有遮掩过去的可能。所以很快的, 就有了准确的消息向着各处佛寺山庙传了开去。
翻看着到手的信息, 看着那信息上记录的地点和人名，身在不同地方的人也都只有相同的沉默。
世尊显圣的地界上，有净涪。这很好理解，这位比丘自来就得世尊眷顾，如今有他在, 是真的很正常，也是真的不奇怪。但问题是，为什么那地儿会是静檀寺？静檀寺不是已经闭寺多年，寺中空无一人，连佛统传承都断了的吗？
静檀寺的名号，年轻一点的比丘和沙弥们如果不是有心，该是没有听说过。但各寺的大和尚们却不会忽视这座闭山已久的空寺。
因为这座山寺的开山祖师，是可寿。
凡俗僧侣第一人的可寿。
甭管可寿登临极乐净土里头有什么内情，他都是景浩界凡俗僧侣踏入极乐净土的第一人。
各寺大和尚们的目光在静檀寺三字上停顿了一下，又调转回去，重新凝在了净涪那两个字上。
净涪。
净涪那位比丘最近在各处佛寺中游走，为的就是收集散落在外的《金刚般若波罗蜜经》。这一点谁都知道。毕竟净涪比丘收集《金刚般若波罗蜜经》已经不是一天两天的事情了。
而净涪比丘在取走藏在各寺的《金刚般若波罗蜜经》残经后，会答应各寺一个请求以了结因取走经文而生出的因果。这一点，也都已经传了出去。此时，也几乎是无人不知。
再有，在世尊显圣的时候，净涪的修为又突破了......
哪怕景浩界的天机再是混乱，这会儿各寺的大和尚们便凭猜也约莫能够猜到这事的来龙去脉。
静檀寺中也有一份《金刚般若波罗蜜经》残经。
在各处收集《金刚般若波罗蜜经》残经的净涪找到了静檀寺，在静檀寺中找到一份《金刚般若波罗蜜经》残经，并在那里破开瓶颈，往前迈出了一步。就是不知是这位比丘在他手上的《金刚般若波罗蜜经》另有所得，领悟佛经真意，在突破修为的同时引来世尊显圣；还是这位比丘引得世尊显圣后，才在世尊庇护下触动灵机，进入下一重境界......
有些大和尚在这里仔细琢磨了许久。有些大和尚却是对此一笑而过，转而去思量其他的东西。这些大和尚们目光一转，再度回到了静檀寺那三个字上。
静檀寺。
没错，静檀寺是闭山许多年月，寺中早已无人不说，连佛统的传承都断了，看上去简直落魄破败到了极点。但每一个此时紧盯着这三个文字的大和尚们，却都想到了一个人——可寿。
可寿是入了佛土，但并不代表他就回不来了。
静檀寺除可寿之外再无他人，偏静檀寺中有《金刚般若波罗蜜经》残经，净涪比丘要在静檀寺中取得经文，就必得与静檀寺结下了大因果。在这一份大因果牵扯之下，净涪这位比丘总得与可寿见上一面。哪怕是不见面，那也该会有一次联系。
那么，可寿会希望净涪做些什么来了结这份因果呢？
所有念及至此的大和尚们，不经仔细思考，心里也都有了答案。
佛统！静檀寺的佛统。
可寿都已经入了佛土，景浩界中，能被他放在心里的东西必不会太多。但不论多寡，静檀寺都一定是在这中间占上一份。尤其是在静檀寺佛统断绝，不得不封山闭寺之后。
一众大和尚们定定地望着记载着消息的纸张，面色不一。
有恍然，有怅惘，有无奈，还有叹息。
如果是可寿要再开静檀寺，再传静檀寺佛统，那就不奇怪了。可是......